J'aimerais lancer une initiative basée sur un principe assez similaire au SERIAL EDIT. Il s'agirait de rédiger ou de choisir un texte millénaire, un peu religieux quand même, à la base. Chaque intervenant tour à tour incarnerait un personnage historique imaginaire ou pas (on s'en fout au moins des vrais, pour le coup, car ils sont morts et que tous leurs courtisans, toute la cohorte de suceboules, garde rapprochée, pittbulls pseudo-amis qu'il avaient à l'epoque, passés à la trappe de l'Histoire sont encore plus mort qu'eux et que de fait il ne peuvent pas nous menacer de nous faire des procès)
Le personnage choisit serait un exégète du dernier texte publié dans la série c'est à dire qu'il le réinterpréterait à sa sauce en fonction de son époque en faisant resurgir des messages qui selon lui seraient cachés.
L'idée c'est de partir d'un texte de l'époque de JC par exemple et de suivre une republication siecle par siecle.
ça vous tente ? vous auriez des suggestions de texte de départ ?
Ça m'a l'air sympa ton histoire. Je suis partant.
Pour le texte de départ, on peut même aller chercher dans la mythologie grecque, histoire d'avoir une marge de manœuvre assez large pour la suite, au vu des métaphores omniprésentes et de leur portée, symbolique ou pas.
Volontaire pour faire un exégète :
- soit grec tardif nostalgique de la grande époque classique et plein d'une tragique détestation de la décadence
- soit européen du XIXème en haine du bourgeois et de l'ordre confortable établi
- soit marginal et démolisseur mental, contemporain
- soit les trois (je dis ça en tant qu'hypothèse haute que je suis sûr de ne pas tenir et pour être sûr de tenir l'hypothèse basse, qui devient basse par le fait même qu'il y a une hypothèse haute, à savoir, faire un des trois textes)
Idées en vrac et revenant du boulot, pour le texte de base et s'agissant seulement des sources grecques :
- si on part sur du grec, y a pléthore de mythes sympas mais PAS Oedipe et des trucs rebattus comme sa fillote Antigone, sa fillote Electre, ou des conneries dans ce genre que même les psychanalystes connaissaient, c'est dire ; pas non plus des mythes universellement connus, même par les journalistes, les producteurs de reality bouse et Bernard Werber, comme Prométhée, Sisyphe ou des conneries dans ce genre (à moins d'être un monstre de sérieux et d'autorité y a plus grand chose à dire là-dessus, en tout cas, pas en s'amusant)
- en revanche, et sans chercher dans le cryptique méconnu, l'Odyssée regorge d'épisodes sympas, très connus, très maniables, sans nécessité de connaissances culturelles massives ; Calypso, Circé et ses pourceaux, les lotophages par exemple. Cependant, rien de religieux là-dedans ; de la magie, mais pas grand chose de religieux au sens large ou moderne du terme.
- la Théogonie d'Hésiode, outre que c'est de la balle, propose deux trois trucs sympas, notamment le début
- y a le mythe des dents du dragon tué par Cadmos, futur roi originel de Thèbes, semées dans la terre et qui ont donné naissance à des guerriers fantastiques, les Spartes, né tout armés et qui se sont auto-butés les uns les autres aussitôt sortis de la terre - j'ai toujours adoré cette histoire de débiles mentaux berzerkers-nés
- des oracles, on en a gardé pas mal, ça peut faire l'affaire aussi
Et le reste, quand j'aurai un verre à la main, j'ai soif.
Le Serial Edit étant une des deux grandes initiatives zonardes ayant putain de marché depuis que je connais la Zone, avec n3rDz, il est évident que j'en suis, et à mon sens ça devrait rouler, ce truc.
En plus tout le monde peut écrire en même temps et on peut avoir une dead line commune, une fois qu'on a le texte de base et notre époque de référence, au lieu d'attendre son tour en perdant peu à peu sa motivation.
Lapinchien, président.
Je suis intéressé aussi. J'achète. Surtout pour une écriture en parallèle.
On est d'ailleurs déjà quatre à être motivé, je propose qu'on commence le plus vite possible. D'autres pourront toujours viendre en cours de route, et faut pas laisser retombé le soufflé.
Et en ce qui concerne le texte de départ, peu me chaut. J'aime assez les pistes de Glaüx, mais après, du moment que ce ne soit pas trop pourri (et un peu original), tout me va.
Circé et les gorets , je crosi que ça doit avoir du potentiel.
En même temps j'ai juste vu l'episode d'Ulysse 31 qui s'y réfère...
Je n'ai pas la culture pour faire des trucs aussi poussés que vous autres.
Je pense pouvoir facilement camper un mec de notre époque donc.
A quoi il ressemble ce texte. En français, hein, j'ai du mal avec le cyrilique.
Je pense pas que la culture soit au fond très nécessaire dans ce projet, à moins de viser un truc très sérieux très sociologique très philosophique, mais alors on va se faire chier et ça va planter ; enfin ça restera une possibilité de ton, mais si on peut s'amuser et pas trop se prendre la tête c'est mieux.
L'épisode de Circé (dans le chant X de l'Odyssée) est dispo en ligne dans plusieurs traductions, en particulier :
- celle de Victor Bérard, la "classique", celle de l'édition Pléiade et des Budé :
http://iliadeodyssee.texte.free.fr/aatexte/berard/odyssberard/odyssberard14.htm
- celle de Leconte de Lisle, dans un bon vieux style poéteux XIXème :
http://philoctetes.free.fr/odchant10.htm
Tout le chant X n'est pas nécessaire, mais j'ai la flemme de faire un c/c. Ouais, je suis faible.
[edit] PS : pour une excellente traduction contemporaine, voir celle de Frédéric Mugler ; pour une traduction poétique et un modèle de traduction, mais difficile à la lecture, voir celle de Jaccottet, mon héros, mon prince, mon idole.
Premier texte, narrateur contemporain et nerd de quatorze ans et demi.
CitationOUEUHUEHUHEUHEUHUEU TROCOULE C DAN LE CHAN X WEUHEUHEUHEU C TRO DU CUL A TOUT L2 COU EUHEUHEUH CIRC2 GROSSE PUTE VAZY MONTRE TA CHATTE WEUHEUHEUHEU
Une grande fatigue me saisi (depuis ma naissance) mais tes pistes sont bien, Glo, si on veut broder dans le grec ancien y'a ça et google notre ami pour des bases sur l'odyssée, sur les Métamorphoses (je vous fait l'insulte de préciser Ovide?) aussi où ça parle volontiers de bite, de chatte et de belles choses.
Pour du plus religieux google peut aussi être notre ami pour incarner (ha ha ha) un apôtre de mes couilles ou un personnage biblique quelconque tel que Noé, Caïn, Pharaon pour les forces du mal, Sarah, Marie Madeleine LA PUTE SAMAYR, Job, Salomon ou Yannicjk Noah.
ça m'a l'air bien comme texte pour la symbolique. Y a matière à interpréter des tas de trucs débiles à toutes les époques. Par contre, on partirait sur la premiere traduction, la seconde ? Ce texte n'est il pas un peu trop long (CMBDMTC,S) ? quelle est des deux traductions la plus ancienne ? il faudrait si on part de la traduction d'un texte que nos exégètes aient vécu postérieurement à la traduction en toute logique non ?
Si ca se lance dans la semaine et que les deadlines sont short, je pourrait etre dans le coup, sur un malentendu.
Peut être faudrait il partir d'un texte court, 2 paragraphes max et de fait chaque exégète aurait la possibilité de pas mal développer la matière première. Si on part sur un texte long au final, ça ne nous laissera que quelques interventions éparses si on ne veut pas tomber dans un truc chiant.
Par contre, je n'ai pas d'exemple en tête de texte de ce type.
Bon, j'ai tenté un découpage du chant X posté par Glaüx, mais c'était soit trop long, soit trop court ou pas assez intense (rangez vos CMB, petits gredins).
Bref, j'ai pensé du coup à Aristophane : Les oiseaux, y a beaucoup, beaucoup de matière, et pas mal de potentiel dans des extraits courts.
Donc?
Y a moyen. T'as des extraits précis en tête ?
Oui, j'étais en train de les chercher dans le livre au moment où j'ai posté le message.
Je voulais proposer la première parabase et l'adresse du Coryphée aux mortels, mais je galère à trouver ça sur internet. Donc si quelqu'un connaît une adresse, qu'il poste, et en attendant, je vais recopier depuis le livre.
C'est curieux, moi, à ta place, j'attendrais AVANT de recopier depui!s le livre.
Mais ça peut être un vice ; il en est d'Epire.
Mortels condamnés par nature à une vie ténébreuse, vous qui passez comme les feuilles,
hommes impuissants, créatures d'argile, foules inconsistantes et blafardes,
mortels éphémères et sans ailes, infortunés humains, êtres dont l'existence est l'illusion d'un songe,
prêtez nous votre esprit.
Nous qui sommes immortels, d'une jeunesse sans fin, qui habitons les cieux,
ignorons la vieillesse et méditons des pensées éternelles, nous pourrons judicieusement vous instruire,
si vous nous écoutez, de toutes les choses célestes; vous saurez quelles est la nature des oiseaux,
l'origine des dieux, des fleuves, du chaos, de l'érèbe.
Justement renseignés, vous pourrez de par nous envoyer désormais Prodicos pleurer.
Au commencement était le chaos, la nuit, le noir érèbe et le vaste tartare. La terre, l'air et le ciel n'existaient pas encore. Dans le sein des abîmes, infini de l'érèbe, la nuit aux ailes noires, avant toute chose, pondit un oeuf sans germe. De cet œuf, après le temps révolu, sortit le désirable Éros; deux ailes d'or, resplendissaient sur son dos, le rendaient semblable aux tourbillons des vents.
Il s'unit, durant une nuit sombre et dans le fond du tartare, au chaos ailé, fit éclore notre race et la fit la première monter vers la lumière.
La race des Dieux n'avait point vu le jour, avant qu'Éros n'eût accouplé les éléments du monde. De ces accouplements des éléments entre eux, naquirent le ciel, l'océan, la terre et l'incorruptible race de tous les Dieux heureux. Ainsi nous sommes, et de beaucoup, les plus anciens de tous les bienheureux. Que nous soyons né d'Eros, mille preuves l'attestent. Nous avons des ailes, en effet, et nous venons en aides aux amants. Combien de beaux garçons, après avoir juré de ne céder jamais, en arrivent, au terme de leur jeunesse et par l'effet de notre prépondérance, à se livrer à ceux qui les poursuivent et qui leur donnent, celui ci une caille, cet autre, une macreuse, une oie ou bien un coq!
Les événements de la plus haute importance, c'est nous, oiseaux, qui les annonçons aux hommes. Nous leur présageons les saisons : le printemps, l'hiver, l'automne. Lorsque la grue en criant émigre vers la Libye, elle dit aux laboureurs qu'il est temps de semer, aux marins qu'il est l'heure de suspendre le gouvernail, aux foyers de se reposer, et à Orestès que le moment est venu, s'il veut éviter que le froid ne le contraigne à dévêtir autrui, de se tisser un manteau. Après l'hiver, quand le Milan reparaît, il annonce une saison nouvelle, et indique l'instant d'enlever aux brebis leur toison printanière. L'hirondelle alors, vous dit aussi de vendre votre cape d'hiver et d'acheter un vêtement plus léger. Nous vous tenons lieu d'Ammon, de Delphes, de Dodone, de Poebus Apollon. Aussi, avant de rien entreprendre, avant tout trafic, avant tout moyen de s'acquérir de quoi vivre et même avant de contracter mariage, vous vous adresserez aux oiseaux. Vous appelez auspice tout ce qui à trait à la divination; un mot pour vous est un auspice; vous nommez l'éternuement un auspice, auspice une rencontre fortuite, auspice une voie insolite, auspice un esclave, auspice un âne. N'est-il point une claire évidence que nous sommes pour vous Apollon prophétique?
Si donc, comme Dieux vous nous reconnaissez, nous serons pour vous de bienveillants prophètes, annoncant les saisons, l'hiver, l'été et le moment des chaleurs tempérées. Nous ne fuirons pas là haut solenellement nous assoir comme Zeus, au milieu des nuées. Mais, restant auprès de vous, nous vous donnerons, à vous, à vos fils et aux fils de vos fils, fortune et santé, vie, paix, jeunesse, rire, coeur, festin et lait d'oiseau. Vous serez tous ainsi, tant vous serez comblés, lassés de jouissance.
Ca me rappelle une chanson de Balavoine.
Faute de frappe ?
Citationc'est nous, oiseaux, qui les annoncent aux hommes
Faut pas déconner, j'allais pas me relire non plus. Doit y avoir quelques fautes, oui...
ça me semble très bien. Plein de trucs débiles ou non à en interpréter quelques soient les époques des exégètes. En plus j'ai regardé sur Wikipedia et vers 388 av JC une loi qui interdisait formellement les attaques contre les personnes aurait été votée et Aristophane en a été le premier touché, et il a su réagir et trouver des combines pour que la liberté d'expression et de foutage de gueule triomphe. ça y est je sens que je commence à être investi par un exégète d'un temps reculé, il me prend par le cul et s'introduit en moi.
sinon ne serait il pas plus amusant comme dans un serial edit d'attendre que l'interprete précedent ait fini son texte avant d'en entammer un autre. Le nouvel exégète pourrait ainsi s'appuyer sur le texte de son predecesseur plutot que sur le texte original. ça va être completement chaotique si on traite plusieurs epoques en parallèle sans creer une sorte de continuité par la construction et la déconstruction des interprétations successives, des references à leur epoque, et au foutage de gueule de leur predecesseurs et leurs croyances débiles.
Citation de: lapinchien le Mars 07, 2010, 23:29:11
sinon ne serait il pas plus amusant comme dans un serial edit d'attendre que l'interprete précedent ait fini son texte avant d'en entammer un autre. Le nouvel exégète pourrait ainsi s'appuyer sur le texte de son predecesseur plutot que sur le texte original.
Je suis tout à fait d'accord, d'autant plus qu'on pourra ainsi faire évoluer le texte de manière significative. Il y aura plus d'intérêt pour le lecteur qui aura autre chose à se mettre sous la bite qu'une superposition de points de vue.
Pour l'exégète, je serais un nietzschéen ou un nazi, j'hésite encore, quoiqu'il en soit, autour des années 1900 (à 30 ans près).
On commence quand?
Quand on aura trouvé le premier volontaire. Merci de te proposer par ailleurs.
Soit, mais si on fonctionne selon un ordre chronologique, je gage qu'au moins l'un d'entre vous devra s'y coller avant moi. Dans le cas contraire, ça ne me dérange pas.
Ca pourrait d'ailleurs être amusant de mélanger les époques et faire une relecture antique à un texte moderne.
D'autant plus que j'imagine ne pas être le seul à être littéralement transporté devant la perspective d'avoir à écrire sur un texte de Guillaume Musso ou Marc Lévy. J'avais pensé à un moment au discours de LE PEN à l'assemblée européenne, qui pouvait être magique à détourner, ou à quelques manifestes post-hippies qui semblaient très prometteurs.
Et encore, sans compter toute la littérature journalistique. Et les oxymores.
l'idée de prophètes-exégètes est encore meilleure mais il faudrait trouver le bon extrait de texte.
Ezekiel 25 : 17 ?
Bon, vu que lapinchien semble s'être barré avec la caisse, si on allait au charbon tout de suite? Je crois que le personnage le plus ancien est celui de Glaüx, et si l'extrait d'aristophane va à tout le monde, alors il n'a plus qu'à se lancer et faire parvenir sa contribution dans les plus brefs délais sa race.
Nous éditerons à sa suite et dans l'ordre chronologique de nos personnages respectifs les textes produits. Par ailleurs, rien ne nous empêche de continuer avec d'autres exégètes, quand nous aurons tous apporté notre contribution. D'autres peuvent se greffer en cours de route, aussi...
Ca marche. Donne-moi une date et une heure de dernier délai, que je sois motivé comme un bagnard et que je m'embourgeoise pas ma gestion du temps une fois de plus.
Ah.
Ben, euh, disons lundi 22 Mars, 4 heures.
Ach scheiße, c'est raté.
Citationß
!!! Oh mon dieu, une lettre morte!
JE CROYAIS QUE LE ÉÉ C42TAIT DEMAIN mais c'est bon, j'aurai qu'un jour de retard. Demain c'est grève, demain c'est littérature.
Cravache vite et bien, je veux sentir ta sueur sur mon écran. Bon, à part ça, quelqu'un veut prendre la suite avant que je souille définitivement son texte?
A titre indicatif et pour que le prochain ait un repère de date minimum, mon texte se situe en -150.
Citation de: Das le Mars 07, 2010, 19:34:24
Mortels condamnés par nature à une vie ténébreuse, vous qui passez comme les feuilles,
hommes impuissants, créatures d'argile, foules inconsistantes et blafardes,
mortels éphémères et sans ailes, infortunés humains, êtres dont l'existence est l'illusion d'un songe,
prêtez nous votre esprit.
Nous qui sommes immortels, d'une jeunesse sans fin, qui habitons les cieux,
ignorons la vieillesse et méditons des pensées éternelles, nous pourrons judicieusement vous instruire,
si vous nous écoutez, de toutes les choses célestes; vous saurez quelles est la nature des oiseaux,
l'origine des dieux, des fleuves, du chaos, de l'érèbe.
Justement renseignés, vous pourrez de par nous envoyer désormais Prodicos pleurer.
Au commencement était le chaos, la nuit, le noir érèbe et le vaste tartare. La terre, l'air et le ciel n'existaient pas encore. Dans le sein des abîmes, infini de l'érèbe, la nuit aux ailes noires, avant toute chose, pondit un oeuf sans germe. De cet œuf, après le temps révolu, sortit le désirable Éros; deux ailes d'or, resplendissaient sur son dos, le rendaient semblable aux tourbillons des vents.
Il s'unit, durant une nuit sombre et dans le fond du tartare, au chaos ailé, fit éclore notre race et la fit la première monter vers la lumière.
La race des Dieux n'avait point vu le jour, avant qu'Éros n'eût accouplé les éléments du monde. De ces accouplements des éléments entre eux, naquirent le ciel, l'océan, la terre et l'incorruptible race de tous les Dieux heureux. Ainsi nous sommes, et de beaucoup, les plus anciens de tous les bienheureux. Que nous soyons né d'Eros, mille preuves l'attestent. Nous avons des ailes, en effet, et nous venons en aides aux amants. Combien de beaux garçons, après avoir juré de ne céder jamais, en arrivent, au terme de leur jeunesse et par l'effet de notre prépondérance, à se livrer à ceux qui les poursuivent et qui leur donnent, celui ci une caille, cet autre, une macreuse, une oie ou bien un coq!
Les événements de la plus haute importance, c'est nous, oiseaux, qui les annonçons aux hommes. Nous leur présageons les saisons : le printemps, l'hiver, l'automne. Lorsque la grue en criant émigre vers la Libye, elle dit aux laboureurs qu'il est temps de semer, aux marins qu'il est l'heure de suspendre le gouvernail, aux foyers de se reposer, et à Orestès que le moment est venu, s'il veut éviter que le froid ne le contraigne à dévêtir autrui, de se tisser un manteau. Après l'hiver, quand le Milan reparaît, il annonce une saison nouvelle, et indique l'instant d'enlever aux brebis leur toison printanière. L'hirondelle alors, vous dit aussi de vendre votre cape d'hiver et d'acheter un vêtement plus léger. Nous vous tenons lieu d'Ammon, de Delphes, de Dodone, de Poebus Apollon. Aussi, avant de rien entreprendre, avant tout trafic, avant tout moyen de s'acquérir de quoi vivre et même avant de contracter mariage, vous vous adresserez aux oiseaux. Vous appelez auspice tout ce qui à trait à la divination; un mot pour vous est un auspice; vous nommez l'éternuement un auspice, auspice une rencontre fortuite, auspice une voie insolite, auspice un esclave, auspice un âne. N'est-il point une claire évidence que nous sommes pour vous Apollon prophétique?
Si donc, comme Dieux vous nous reconnaissez, nous serons pour vous de bienveillants prophètes, annoncant les saisons, l'hiver, l'été et le moment des chaleurs tempérées. Nous ne fuirons pas là haut solenellement nous assoir comme Zeus, au milieu des nuées. Mais, restant auprès de vous, nous vous donnerons, à vous, à vos fils et aux fils de vos fils, fortune et santé, vie, paix, jeunesse, rire, coeur, festin et lait d'oiseau. Vous serez tous ainsi, tant vous serez comblés, lassés de jouissance.
Marcus Porcius Bad Motherfucker Cato,
dit Caton Bad Motherfucker l'Ancien,
234-149 avant JC.
De Carthaginense Lupa, VII, 3-24
[3] TROP SOUVENTES FOIS, pères conscrits, trop souvent, nos lois, nos us, nos valeurs furent foulées aux pieds barbares de puissances sans gloire, sans noblesse et sans histoire. TROP SOUVENTES FOIS DE PUTA MADRE la Curie fut souillée, le Palatin outré, les temples ancestraux de nos dieux tutélaires se virent contaminés par l'opprobre, maladie contagieuse et sinistre, mal intime et public, honte pour chacun, pour tous et dont le visage même de Rome rougira encore dans des siècles. TROP PUTAIN DE SOUVENTES FOIS TAS DE PORCS NOUS FUMES malmenés par le barbare et les res novae, les réformateurs mols et leurs idées purulentes.
[4] IL SUFFIT et du reste Carthage et son bide putrescent méritent l'aiguillon de la juste colère mais c'est un simple avis en passant, IL SUFFIT DISAIS_JE et point ne verrai de mes dignes yeux de vieux Romain entrer les idées méprisables du Barbare en les murs sacrés de Rome, IL SUFFIT CITOYENS et Hannibal, ses éléphants et son viol de nos terres, c'est trop souffert déjà.
[5] Comment supporter, sénateurs, comment accepter et soutenir le poids de la menace renaissante, la souffrance sourde de la plaie mal refermée et dont le pus, le PUS QUE CONSTITUENT CES ENFOIR2S DE CARTHAginois, le pus disais-je donc, suppure encore jusqu'entre les pierres des murs de nos remparts ? [6] Carthage doit être détruite, après c'est mon avis mais je le soutiens, mais ne nous dispersons pas et TROP SOUVENTES FOIS nous ne fimes point suffisamment de cas des avertissements divins et leçons des anciens.
[7] Or, Romains, le vieil Aristophane, sage quoique grec, comique quoique sage, nous a jadis apporté par avance l'esprit et la connaissance de notre avenir. Voici le problème : Carthage nous menace PUTE pardon. Voici la solution, telle que le sage la dispense, cryptique et lumineuse, évidente et masquée.
[8] « Mortels condamnés » nous nomme-t-il ; ajoutant « vous qui passez comme les feuilles », « l'illusion d'un songe » : combien d'autres signes certains vous faudra-t-il, Romains, que la fin est proche de nous, une fois encore ? Deux fois déjà nous avons vaincu le Carthaginois ; deux fois déjà, et la troisième arrive, comme les saisons des arbres et des feuilles, comme les vies de toute chose mortelle, comme l'arithmétique des choses et des êtres l'exige et comme l'enseigne Pythagore ! [9] Votre bonheur éternel n'est qu'illusion, pères conscrits, vous qui vous devez de maintenir le bien-être publiAAAAH PUTAIN QU4ON CRAME CARTHAhum pardon.
[10] Car jusques à QUAND le bonheur, jusques à QUAND le paix romaine, jusques à QUAND DEMAND2_JE notre victoire durera ? [11] Jamais victoire n'est acquise et loin au-delà des mers, sous la Sicile, dans les terres où la « vie ténébreuse » qu'évoque Aristophane refait ses forces et s'apprête à nous émasculer, nous, les « hommes impuissants » qu'il conspue, loin au-delà du regard, le « chaos », « l'Erèbe » se refont, se renforcent et nous sont promis.
[12] JE NE VERRAI PAS, Romains, ma famille décimée et annihilée par Carthage. Je ne verrai pas les larres de mes parents brûlés et fondus au feu malsain des Africains. Je ne verrai pas, moi qui ai donné ma jeunesse et mes bras à Rome, ses temples et ses rues souillés du sang et des entrAILLES DE NOS SŒURS PR2PUB7RES VIOL2ES EN LEUR HYMEN BRÜLANT ET PARFUMÉ PAR CES SALES ENCUL2S DE MERDen aucun cas, disais-je, que disais-je, pardon, la passion patriotique m'emporte. Je ne le verrai pas, et qui de nous, sans honte mortelle, pourrait le voir ?
[13] En vérité, Romains, comme le dit l'oracle, notre race est de « la nature des oiseaux ». [14] Et voici la preuve éclatante de la véracité de l'oracle d'Aristophane : quelle arme, durant la seconde guerre punique, nous fit vaincre ? Quelle arme nou permit d'apporter le foudre des légions romaines au cœur des nefs carthaginoises ? Quelle arme, enfin, fit plonger notre colère et nos glaives au fond des poitrines puniques ? [15] Le CORBEAU TAS DE CONS, le corbeau, le crochet à navires, le moyen de passer de nos lourds et puissants bateaux aux navires féminins et veules, rapides et fuyants, des Carthaginois, HISTOIRE DE LA LEUR METTRE AU FOND de la coque. [16] ET QUE NOUS DIT ARISTOPHANE , Que nous-dit-il, pères conscrits ? Qu'au commencement véritable de notre race, d'un œuf, « sortit le désirable Eros », fils de Vénus, comme Rome est anagramme d'Amor, Amor le nom d'Eros en notre peuple, Eros aux « deux ailes d'or », Eros aux ailes qui « resplendissaient sur son dos et le rendaient semblable aux tourbillons des vents », Eros rendu soudain plus puissant que le vent même, que la fuite même, [17] que ces TAPETTES DE CARTHAGINOIS QU4IL VA BIEN FALLOIR PUTAIN DE D2TRUIRE EN LEUR FONDEMENT SI M4EN CROYEZ DERECHEF MAIS JE NE DONNE QUE MON AVIS.
[18] LACHEZ_MOI; JE FINIRAI CE DISCOURS SI J4EN AI ENVIE TAS DE GAMINS INSOLENTS;
[19] Et que nous gagnèrent nos ailes d'or, Romains ? Eros, en cette occasion, « fit éclore notre race », la rendant elle-même, la faisant fidèle à sa gloire, vainqueur du monde entier, « et la fit la première monter vers la lumière », au nord-est, vers le lever du soleil, vers Rome. EH OUAIS;
[20] Alors que faire ? Que faire désormais ? Tandis que l'oracle nous dit que « le Milan reparaît », « après l'hiver », que les signes nous intiment de reprendre la lutte et d'écraser une nouvelle fois la menace du Barbare, faut-il s'endormir et sombrer dans nos propres délices de Capoue ? HEIN , [21] Ou bien faut-il, Romains, reprendre le travail ancestral, sachant par l'oracle qu'il est temps « d'enlever aux brebis leur toison printanière » (et l'on sait bien que les Carthaginois niquent des chèvres, il est question là non d'une rumeur, mais de faits avérés par toutes nos légions), reprendre la houe, la faux et le soc nu, et faucher la ville de tous les dangers, de toutes les déchéances et PUTAIN MAIS MERDE JE DEVRAIS MËME PAS AVOIR 0 FINIR MES P2RIODES VOUS DEVRIEZ VOUS LEVER L0 OH , OH22222 , Y A QUELQU4UN ,
[22] LACHEZ_MOI PUTAIN §
[23] C'est pourquoi, Romains, je vous le dis : allez en quête de ce que vous devez à Rome, « fortune et santé, vie, paix, jeunesse, rire, cœur, festin et lait d'oiseau », rendez Rome et les Romains « comblés, lassés de jouissance ».
[24] CRAMONS CETTE PUTE CRAMOISIE § LACHEZ_MOI ENFIN § IL FAUT D2TRUIRE CARTHAGE ET VIOLER SES FEMMES AVEC DES BRANCHES DE SAPIN §§ LACHE_MOI PETITE FIOTTE ? J4AI FAIT LA GUERRE EN HISPANIE QUE T42TAIS PAS N2 § CARTHAGE EST UNE GROSSE PUTE § BHAAAARGL §§§ JE SORTIRAI DE LA CURIE SI JE VEUX PETIT CON §
Foules en délire, veuillez modérer vos ardeurs, et que le suivant s'annonce bordel, là j'ai très froid.
J'ai tricoté un pull taille L 30% agneau, 60% polyesther et 10% poil de chat. Pour tout le reste je ne peux rien faire.
il manquerait pas les numeros dans le texte d'origine ?
J'ai mis des numéros par coquetterie, pour rendre la présentation des textes de discours latins divisés en paragraphes ; le texte original étant extrait d'une pièce de théâtre (grec) elle n'est pas divisée en paragraphes et ne comporte pas de numéros.
Citation de: Yog le Mars 23, 2010, 21:18:10
J'ai tricoté un pull taille L 30% agneau, 60% polyesther et 10% poil de chat. Pour tout le reste je ne peux rien faire.
On a la tricoteuse, le site en bois, la banqueroute, manque plus qu'une guillotine.
Le texte de Glaux, chouette, mais je ne peux rien écrire, je couve.
Bon.
Ben on attend Hag, ou quelqu'un qui serait susceptible d'incarner un connard qui aurait vécu avant 1900.
Vous avez jusqu'à la saint con, après je m'empare du texte.
Ah, cet optimisme, cet enthousiasme, ces gens qui croient que je vais reprendre un truc juste avant la St Con, alors que je n'ai rien écrit depuis un an. C'est beau.
Et si quelqu'un se sent une envie de la faire à ma place, qu'il ne se gêne pas. Je suis un tout petit peu débordé ces derniers temps.
J'ai beau essayer, je pige absolument que dalle à cette initiative.
Idem, mais je suis enthousiaste. Si on m'explique et qu'il s'agit pas d'être plus sérieux que ça, ça peut m'intéresser, je suis bientôt en vacances.
j'attends la fin de la St Con avant de me lancer là dedans. En plus Glaüx a mis la barre très haut CMB
Non, le texte est nul, mais y a plein de majuscules. Un peu de capslock et hop, n'importe quel texte devient super drôle. C'est le secret.
Ah ouais tiens j'avais oublie ce truc.
Et donc j'ai plus le temps.
Je tenais simplement et sobrement à dire que PUTES.
Pourquoi tant de sobriété ?
Je ménage mon coeur de vieil homme.