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= chemin =
= résumé =
[ Si cette chanson semble de prime abord dénuée de crémation physique, elle s'inscrit pourtant avec force dans la Saint-Con en fustigeant une forme d'idiotie contemporaine léthargique. L’auteur y dresse un réquisitoire contre les cons du quotidien qui s'accrochent à leur confort superficiel tandis que le monde s’effondre. Il énumère ainsi les spectateurs passifs des salles obscures, les adeptes des terrasses aux discussions vaines et les traders parisiens aliénés par leurs écrans et la quête de likes. Plutôt que d'allumer un bûcher réel, le poète choisit de les cramer à froid par le mépris et l'ironie mordante d'un refrain qui souligne leur déconnexion totale avec la réalité. Cette mise à feu métaphorique s'opère en transformant leurs distractions banales en actes de régression affligeants face à l'urgence du monde qui brûle. En les confrontant brutalement à l'inanité de leur existence à leur inaction, l'auteur réduit leur prétention au silence et à la cendre. De plus, le monde en flammes ne va pas tarder à les brûler de toutes façons. ]
= biblio =
C’est tellement nihiliste
D’aller au cinéma
Par les temps qui courent
Et d’y poser ses fesses
Regarder des images
Nous compter fleurette
Si régressif maintenant
Qu’il y a la guerre
Le monde du jour
Et pas celui d’hier
C’est tellement nihiliste
De chiller en terrasse
Alors que tout coule
Et de parler de tout de rien
Avec quelqu’un
Qui en fait de même
Si inconscient tellement
Tout fout le camp
Que tout s’écroule
Que tout devient urgent
Alors dis-moi qu’est-ce que
Qu’est-ce que tu fabriques
Dis-moi qu’est-ce que tu
Que tu fabriques ici
Alors dis-moi qu’est-ce que
Qu’est-ce que tu fabriques
Dis-moi qu’est-ce que tu
Que tu fabriques ici
C’est tellement nihiliste
De rester à Paname
Récolter des pouces
Toujours à son ordi
Se battre comme un malade
A trader comme un fou
Si affligeant ces doigts
Sur ces écrans
Qu’on voudrait voir ailleurs
Dans le fondement
Alors dis-moi qu’est-ce que
Qu’est-ce que tu fabriques
Dis-moi qu’est-ce que tu
Que tu fabriques ici
Alors dis-moi qu’est-ce que
Qu’est-ce que tu fabriques
Dis-moi qu’est-ce que tu
Que tu n’as pas compris
Alors dis-moi qu’est-ce que
Qu’est-ce que tu fabriques
Dis-moi qu’est-ce que tu
Que tu fabriques ici
Alors dis-moi qu’est-ce que
Qu’est-ce que tu fabriques
Dis-moi qu’est-ce que tu
Que tu fais dans la vie
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= commentaires =
Hors-sujet total, bravo.
Je vois pas bien où le texte pourrait m'attraper. Ca me laisse totalement froid, par l'absence de créativité formelle (mais que j'excuserais dans une chanson parce que le texte n'y est pas forcément premier, pas toujours), par la fragilité du propos (ça critique quoi au juste ? Un peu tout, et rien à la fois, et des clichés gros cmb), par la petitesse de la forme. Et parce que hors-sujet total.
J'ai même failli dégainer l'adjectif bourgeois, c'est dire.
Et en fait je le dégaine.
Texte bourgeois.
Oh wa, le résumé est nettement plus lyrique que le texte, qui a eu l'immense flemme de ne serait-ce que tenter de l'être.
Prends ça dans ta gueule, le fascisme !
Exactement : c'est une grosse merde.
Exactement : c'est génial !
En tout cas, on peut dire qu'on est plutôt gâtés, jusqu'ici. La consigne "À la Saint Con, fais ce que tu veux mais ne brûle surtout pas un con, encore moins s'il est fasciste" est respectée au pied de la lèpre.
Non.
Je pense plutôt que c'est une injonction cryptique à talocher de l'enduit avec des plaques en aluminium, prenant l'apparence d'une recette d'escargots à la chantilly qui serait encodée en swahili, ceci pour faire un lien avec l'invasion de la Pologne évidemment ; quel chef-d'oeuvre d'engagement antinazi.
J'apprécie l'effort, LPC. Convoquer de Gaulle, ça a dû te coûter, mais tu m'aurais filé une passoire à me mettre devant les yeux pour regarder le porno en crypté sur Canal+ que j'aurais été aussi turgescent.
Le seul truc qui a brûlé,jusqu'ici, c'est mon conduit auditif.
Et, et, et, même, dans nazi il y a i, et dans le titre aussi il y a i, et même, et, même, trois fois ! Comme dans 666 d'ailleurs et je crois que c'est un positionnement fort contre le Christianisme, ce qui en fait rejoint plutôt les positions nazies et OH BORDEL EN FAIT CE SERAIT UN TEXTE NAZI ,,, CR2MATIOOOOOON §
J'avais jamais fait gaffe, mais dans "nazisme" il y a "nazi".
Ah mais t'es au premier degré en fait ?
Ah euh. Waouh.
Pour ma part j'en ai rien à foutre des inrentions de l'auteur, absolument comme d'hab'. Je dis simplement que ce texte est hors-sujet, totalement, et nul littérairement, vraiment, et bourgeois. Et là moi aussi je suis au premier degré.
A aucun moment j'ai parlé de parodie, ni d'intellectualisme. Objectivement, c'est à peine écrit, et je décroche des commentaires parce que je vois pas du tout comment une merde pareille (disons les choses, puisqu'on y est forcé) devrait susciter du débat, surtout sur la Zone où elle a strictement rien à foutre.
Bambam bam
Les commentaires sont plus intéressants que le texte une fois encore !
Moi aussi hier j'ai pointé le manque de clarté dans l'intention de l'auteur. Mais c'est mon TDAH qui m'oblige àfaire la quête pour avoir un minimum de sous-titre a la VO. J'aime bien le subtil mais parfois j'ai l'impression que les textes se mordent la queue en jouant au "touche pipi" littéraire.
Ici c'est un peu le cas a nouveau car j'arrive pas a savoir si l'auteur se la joue cool Raoul, second degré et défonçage de portes ouvertes debraillé. Ou bien si c'est issu de son propre fondement. Bien sûr je penche pour la première option mais du coup ça va pas assez loin/profond DTC je trouve.
Et je fais partie des connards de lecteurs lambda qui voudraient voir plus de cramaison littérale. J'assume être l'un de ces trous de balles d'énoncés par Chauvin hier et Fesson aujourd'hui. Mais le gros souci c'est que leurs textes ne m'ont pas agacé, enervé, ni amusé. J'aurais voulu en sortir outré et en colère, pour pouvoir chier sur leur gueule. C'est pas assez nul pour critiquer c'est pas assez violent pour énerver et c'est pas assez drôle pour avoir envie de relire une seconde fois.
Je pense qu'il remplace pouce par pute et bingo.
Non mais après c'est une question de sensibilité. Perso en chanson je suis plus preneur de Didier Super, quitte a aller dans la connerie chiasseuse (mais c'est mon côté ado attardé). Là ce texte il est sans doute bien, j'en sais rien, moi ça me fout pas les poils (c'est pas une question de style ou d'intellect, plutôt de couilles ou d'estomac : je me sent pas atteint/concerné, c'est tout. Mais ça veut peut être juste dire que je suis trop con pour comprendre (et donc j'en reviens a ça, c'est des textes elitistes dans ce cas là)
Je suis un ployeur né : sans doute j'ai été un poteau de corner, ou une cravache, ou même juste une demi-molle, dans une vie antérieure. Peut être même que j'ai été un bras ou une jambe de Philippe Croizon, qui sait.
Je vois pas le rapport avec la Saint-Con, donc je vois pas non plus l'intérêt de s'y attarder.
En réécoutant la chanson, sans me focaliser sur le texte, je réévalue mon avis initial.
Pour une bonne (enfin à mon sens) et simple raison : Sylvain Fesson ressemble un peu à Richard Gottainer, et sa musique aussi, cet espèce de faux cha-cha (ou j'en sais trop rien). Vu que je vénère Gotainer (même si j'ai une connaissance trés partielle de son oeuvre). Ouais, du Gottainer chanté par Sylvain Tesson, finalement - ou plutôt l'inverse.
Ca marche bien, CMB
Didier Super doit se retourner dans sa tombe.
Quoi ?? Didier Super est mort ??