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Quitte à brûler un nazi, autant brûler LE nazi historique. Cet récit est une uchronie délirante et lyrique dont le héros, Mad Saxe, utilise Adolf Hitler pour venger les victimes de feu le troisième Reich et mettre fin à son avatar, le régime braunien. Le récit nous mène des Pouilles, où Hitler se cache dans un hospice de vieillards, à la Saxe où l'Oberwölfin Eva Braun a rassemblé les dignitaires de son régime pour une cérémonie sanglante. A mon sens, le meilleur texte de Nino Saint-Félix. Cette année, la barre de la Saint-Con est placée haut.

Voici un texte pavé de bonnes intentions. Le néo-nazi est haineux, le néo-nazi est sans pitié, le néo-nazi est un masculiniste, le néo-nazi déploie une rhétorique victimaire. Le néo-nazi est aussi un trouillard : c'est l'idée la plus intéressante et la seule originale de toutes celles développées dans par l'auteur(e). Le passage sur le néo-nazi comme homo refoulé (si j'ai bien compris) me laisse dubitative. Quant à l'affirmation selon laquelle, sous l'Occupation, l'idéologie nazie a été démontée par la Résistance à coups d'argumentation, de balles et "de bombe (sic) bloquant les trains la Shoah", elle est bien naïve. Cette contribution à la Saint-Con se veut un brûlot contre la banalisation des idées d'extrême droite mais s'y prend avec maladresse. Le débat est ouvert.

Il y aura peut-être débat. Un texte de la Saint Con, ça ? Mais aucun con n’y est brûlé. Et pourtant, tous le sont, d’une certaine manière, narrateur/auteur y compris. Assurément nihiliste, sombre et violent, il se pose là comme essence (sic) du zonisme primal, dans sa rage suintante, son désespoir nombriliste, ses phrases qui claquent comme une bifle zombique, et ses accents d’adolescence néphrétique, ce bon petit brûlot.